Телятина на Руси

[pitonenko]

После реформы Никона запрет на зайчатину был снят. Но страмослябы старообрядцы до сих пор её не едят.

Впечатление, что слухами питаемся. Ну где в деятельности патриарха Никона отмена запрета на зайца? Скорее всего, просто обычаи конкретной местности.
Возможно, речь о продуктах охоты, коя не дозволялась простолюдинам. И у старообрядцев эти обычаи у каждого толка свои. Где едят картофь, чай и т. д., где нет... Надо бы у Агафьи Лыковой поинтересоваться, откажется ли от зайца. Держим рот шире.
В советской киноклассике Ивану Васильевичу почки заячьи таки предлагали.

[pitonenko]

Соглашусь. Голодуха им. т. Сталина и прочие радости в корне изменили менталитет обитателей Среднерусской Равнины. Поэтому мы сейчас можем только гадать, а какого наши предки не ели телей и даже гнобили за такие попытки.

Как подумаешь, что закуской у алкашей при Леониде Ильиче были креветки. Вот она, апостасия.
А с другой стороны, интеллект напрямую от потребления морепродуктов зависит. Какие разговоры философские были.

[Leo]

Как подумаешь, что закуской у алкашей при Леониде Ильиче были креветки. Вот она, апостасия.
А с другой стороны, интеллект напрямую от потребления морепродуктов зависит. Какие разговоры философские были.

чёт я креветок не помню - может это в приморских городах

[alant]

чёт я креветок не помню - может это в приморских городах

Так к пиву же

[pitonenko]

Пока держусь мысли, что осуждение телятины из-за присущей нашему народу бережливости, отсутствие общества потребления.
"Не любили Ивана Кузьмича на селе. Он в 1924 разбил бутылку водки".
Никогда не забуду рожи соседей приятеля по гаражу, когда он водку в бачок омывателя вливал.
При этом никаких соборных постановлений не было!

[Upliner]

Просто осуждение можно понять, но считать это преступлением хуже каннибализма....

[pitonenko]

А то не знаете, как Запад клевещет на достойных сынов России... Не сегодня это пошло.

[Владимир]

Возможно, речь о продуктах охоты, коя не дозволялась простолюдинам.

Прямой запрет на зайчатину в книге Левит (гл. 11): «… зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас».

В советской киноклассике Ивану Васильевичу почки заячьи таки предлагали.

Так это намёк на «кромешные пиры». Иван Васильевич ещё тот был затейник

Скорее всего, просто обычаи конкретной местности.

У славян заяц считался связанным с нечистой силой, и эти поверья сохранялись долго, вспомните зайца, перебежавшего дорогу Пушкину

[Владимир]

Никогда не забуду рожи соседей приятеля по гаражу, когда он водку в бачок омывателя вливал.
При этом никаких соборных постановлений не было!

Вот оно, бытовое православие

[Euskaldun]

После реформы Никона запрет на зайчатину был снят. Но страмослябы старообрядцы до сих пор её не едят.

старообрядцы до сих пор посуду выбрасывают из которой чужак поел. Интересно, что об этом думает Грета и Ко?

[pitonenko]

Прямой запрет на зайчатину в книге Левит (гл. 11): «… зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас».

Это вряд ли к делу пришьешь, иначе и поросятина попадет.

Так это намёк на «кромешные пиры». Иван Васильевич ещё тот был затейник

Ну, мяса в пост не ел, при всех его недостатках.

У славян заяц считался связанным с нечистой силой, и эти поверья сохранялись долго, вспомните зайца, перебежавшего дорогу Пушкину

То-то странный такой персонаж в русской литературе, дед Мазай..

[pitonenko]

старообрядцы до сих пор посуду выбрасывают из которой чужак поел. Интересно, что об этом думает Грета и Ко?

Насколько слышал, просто держат отдельный комплект под это дело.

[Владимир]

То-то странный такой персонаж в русской литературе, дед Мазай..

Это типа шутка? Тогда я тоже могу. Некрасов написал это стихотворение, будучи с любовницей в Костромской губернии. А это, как известно, мерянские земли. Так что Мазай персонаж мерянского фольклора с соотв. отношением к зайцам

[bvs]

После реформы Никона запрет на зайчатину был снят. Но страмослябы старообрядцы до сих пор её не едят.

Старообрядцы вроде и свинину не едят.

[bvs]

Это типа шутка? Тогда я тоже могу. Некрасов написал это стихотворение, будучи с любовницей в Костромской губернии. А это, как известно, мерянские земли. Так что Мазай персонаж мерянского фольклора с соотв. отношением к зайцам

Мазай  < рус.-франц. ma zaï "мой заяц".