Философия российского общества

[Владимир]

Так в Суоми один год война шла? Мало просто, не все втянулись. На Руси она шла 5 лет.

Меньше полугода, с конца января 1918 г. по середину мая того же года.

Как вы отличаете глубинный от неглубинного?

Почитайте статью В.Суркова «Долгое государство Путина».

[pitonenko]

А стоит того?    Читать всякую .....
"Ты, добрый человек, верно, известен святою жизнию своею и богоугодными делами, и она, может быть, наслышалась о тебе".

[Владимир]

А стоит того?    Читать всякую .....

Если вы интересуетесь вопросом, то, вероятно, нужно почитать первоисточник

[pitonenko]

 Больше интересует, как ненужные сущности в мозги лезут.

[2Easy]

Тут вопрос есть один - Рощин совершенно не анализирует причину данной утраты эмпатии.
 Валить всё на одну гражданскую войну - некорректно, бо известны случаи очень жестоких войн ( типа как в Суоми в 1918 ), которые, однако, не привели к подобным эффектам. Или же мы нифига не знаем о зверствах своей гражданской. Или может её, эмпатии то есть, особо и не было?

На утрате эмпатии я бы не заострялся, несмотря на название. Прежде всего эта книга откровенный обзор культурных и экономических багов РФ. А эмпатия... Точнее было бы говорить о проблемах с воспитанием, но это звучит обиднее.

[2Easy]

Я честно не знаю. Понял только что власть гнева настоящего глубинного народа боится а над неглубинным смеется и вяжет его и садит пачками спокойно ажно с 2011 года. Еще говорят что когда глубинный не захотел всеобщего введения куар-кодов во всех сферах жизни то власть сразу пошла на попятный и оставила их только в музеях и тятрах куда глубинный народ не ходок Еще видимо в этом разница в бане ютуба и инстаграмма - первый для глубинного отчего-то важнее второго куда глубинный не особо ходил, потому ютуб пока с нами.

Нет у Путина никакого страха перед народом. Хоть глубинный, хоть неглубинный, российский народ совершенно кастрирован большевиками и затем Путиным в плане способности к революции. Тут гораздо проще и прозаичнее. Путин и его чекистская кодла не могут составить государство из одних себя. От генералов и адмиралов до красных воров и даже до воспитательниц в детских садах, им требуется собирать механизм государства из лояльных людей или хотя бы беспомощных идиотов, чтобы шестерёнки в выстроенной ими системе не стопорились и не ломались. Это и создаёт рамки для Путина. Которые, впрочем, он уже раздвинул настолько, что если он завтра зиганёт на Красной площади и объявит, мол теперь мы будем строить светлое национал-социалистическое будущее, лояльность среди россиян только увеличится.

[Yougi]

Так а кто боится?

Я боюсь. И ещё масса народу. Давеча в некой компании в процессе распития напитков вышла дискуссия о текущем моменте, так самым ценным результатом стало замечание одного участника - "Похоже, народ стукачей перестал бояться - уже хорошо".
 Ну и провокаторов тоже никто не отменял.

Тут говорят

Тут это где? Вы уточняйте, а то как-то несолидно получается.

На утрате эмпатии я бы не заострялся, несмотря на название.

А на куа тогда писать о явлении? Вот в своей книжке про дедовщину в армии тот же Рощин хоть как-то пытается анализировать причины. Правда, без смеха этот анализ трудно читать, но это уже другая половина уппельсина.
  Но про поводы к исчезновению эмпатии и прочие социальные причины экономических эпик-фейлов в развитии РИ-ЧичичиПи-РФ аффтар почему-то игнорирует. Хотя это важно. Для меня, по крайней мере.

[pitonenko]

Специально интересовался - в сороковых, пятидесятых никакой дедовщины не было. Отец говорил, прибыл на место службы словно в семью родную. И коллективизация ни при чем, получается.

[2Easy]

А на куа тогда писать о явлении? Вот в своей книжке про дедовщину в армии тот же Рощин хоть как-то пытается анализировать причины. Правда, без смеха этот анализ трудно читать, но это уже другая половина уппельсина.
  Но про поводы к исчезновению эмпатии и прочие социальные причины экономических эпик-фейлов в развитии РИ-ЧичичиПи-РФ аффтар почему-то игнорирует. Хотя это важно. Для меня, по крайней мере.

Я же вам говорю, книга, несмотря на своё название, не об утрате эмпатии и причинах этой утраты. Если вы заметили, автор не привёл ссылок на источник анекдота про запрет пускать в дома замерзающих на морозе. Это была лирика в стиле заключений глав в "Мёртвых душах". Просто мало кому понравится, если прямо написать: все беды в РФ от того, что вы невоспитанное быдло. Надо уметь подать.

[2Easy]

Почитайте статью В.Суркова «Долгое государство Путина».

Прочитал наконец эту статейку, о которой здесь столько упоминают. Що казати. Как обычно это бывает с путинской пропагандой, требуется повернуть основные тезисы на 180 градусов, чтобы получить приближение к реальности.

[Владимир]

Больше интересует, как ненужные сущности в мозги лезут.

Меньше читайте легенды бронзового века

[Владимир]

Но про поводы к исчезновению эмпатии и прочие социальные причины экономических эпик-фейлов в развитии РИ-ЧичичиПи-РФ аффтар почему-то игнорирует. Хотя это важно.

Это действительно важно. Но причины экономических эпик фейлов и то, почему россиянам никого не жалко, лежат, на мой взгляд, в разных плоскостях.

[Владимир]

Специально интересовался - в сороковых, пятидесятых никакой дедовщины не было. Отец говорил, прибыл на место службы словно в семью родную. И коллективизация ни при чем, получается.

Не было дедовщины поскольку в армию не призывали отсидевших (по малолетке).

[2Easy]

Ну это ещё бабка надвое сказала, что не было. Пуаро с ЛФ вон служил в самый разгар дедовщины, но тоже утверждает, что не было. Если его спросить про землячество, наверняка и про это скажет, что не видел.

[2Easy]

Это действительно важно. Но причины экономических эпик фейлов и то, почему россиянам никого не жалко, лежат, на мой взгляд, в разных плоскостях.

На самом деле даже не то что связаны, а это одна и та же причина. И причина эта: "плевать на всё". На людей, на котят, на убытки — на всё. Есть такое выражение: "после нас хоть трава не расти", так вот в современной России не после, а при нас.